Valors en temps de crisi

Josep Maria Rovira Belloso

 

No molestaré al lector amb la descripció minuciosa de la crisi múltiple que estem vivint.  

 

Un símbol d'aquesta crisi estructural la tenim en la Xina dels Jocs Olímpics que,  políticament,  conserva encara la carcassa de la dictadura, i del punt de vista de l'economia, és un exemple típic del neoliberalisme econòmic. Aquest combinat  d'autoritarisme i d' economicisme fa que sigui escàs  el valor de la gratuïtat.

 

Ho vam experimentar en la cerimònia de la inauguració dels Jocs. Tot previst i mil·limetrat fins a l'extrem, I quan hom volia trobar en la cançó de la nena una tendresa gratuïta que compensés en part la predeterminació del programa, fins i tot aquest detall estava   calculat i manipulat, perquè no era la nena vestida de vermell la que cantava, sinó la que havia estat prèviament gravada en playback,  però que -segons els comissaris- no tenia la gràcia suficient per a donar una bona imatge. I van crear una  imatge aparent!

 

No s'hi val però distreure'ns amb històries  xineses, quan tenim a Europa un reguitzell de contravalors amb denominació d'origen: l'individualisme egoista, amb la manca de solidaritat; el materialisme que vol els diners i el benestar propis, i que nega tota espiritualitat; (fa poc un xicot jove, segurament tip d'aquest negativisme, deia que ell era "ateu, però espiritualista!"); el no tenir en compte les persones, actitud que va des del poc respecte i la manipulació de la persona  fins al nul valor atorgat a la vida humana.

 

Vista la magnitud de la crisi, política, econòmica i ètica del nostre món ¿quines característiques hauran de tenir els valors personals que ens aguantin per traspassar amb bons resultats la turbulència múltiple? Ben entès que voldria  parlar aquí per a persones  d' opcions polítiques, ètiques i religioses diverses.

 

Un valor que penetri tota la persona és la primera qualitat que se m'acudeix. No pas un valor de detall sinó de fonament, substantiu, capaç de vertebrar la  persona, tot donant-li fesomia pròpia. ¿I en concret? Podria ser el no viure tancat,  sinó amb els altres i pels altres.

 

Aquesta actitud positiva de viure tenint en compte l'altre i els altres,  és la cara oposada a l'egoisme. Però no amago pas la meva condició cristiana i per això assenyalaré un lloc on trobaré el fonament d'aquesta actitud:  l'evangeli de Lluc, en l'episodi del fill pròdig,  explica  que el pare li diu a l'altre fill: "Fill: tu sempre ets amb mi (convivència),  i tot el que és meu és teu (autodonació)". Aquí tenim la convivència estable i l'actitud de compartir:  amb els altres i pels altres. És  l'actitud d'amor pròpia de Déu, el Pare!

 

Tornem a donar voltes al valor fonamental de viure amb els altres i pels altres. És -podríem dir-ne- un valor "penja-robes". Una sèrie de valors emparentats amb aquest eix vertebrador fan una mena d'acord musical ple de bellesa en el qual hi distingim les següents notes: el saber escoltar; la generositat; l'assolir actituds d'empatia per a fer-se càrrec de la situació dels altres tot fent-els-hi un lloc entre nosaltres; el sentit de pau i de pacificació;  la honradesa  i el respecte, l'educació per  a conviure i compartir (bàsic si volem mantenir un mínim familiar estable);  la senzillesa que abaixa les barreres i no crea divisions ni susceptibilitats; la compassió, que practiquen   no només  els   budistes,  sinó tots aquells que creuen necessària la gratuïtat  en la vida personal i  en la vida social...

 

Al nostre estimat país mediterrani, que és Catalunya, que valora i sap  cantar l'amor,  diria  que li  cal un valor compartit entre tots, l'autodonació: el viure  amb els altres i pels altres. Cadascú podrà expressar aquest valor segons la seva pròpia tradició, ja que són diverses les tradicions que conflueixen i confluiran a Catalunya: l'humanisme,  les  religions  que arrelen al nostre país, la fe cristiana renovellada. Valors en temps de crisi?  Sí. Per a tots i a fons!